YA LLEGAN

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Torrijas de Semana Santa















YA LLEGAN















"Todo se había transformado extrañamente, volviéndose más hermoso y emocionante... Todo parecía estar aguardando el comienzo de una gran fiesta".
HERMANN HESSE
 
  
 
Ya llegan, ya llegan... las vacaciones de Semana Santa, y con ellas, el último descanso antes de encarar el tramo final del curso, especialmente breve para los de segundo. En estos últimos días pre-vacacionales y pre-torrijas, no obstante, podemos ir adelantando algo de tarea para aligerar ese regreso, de modo que aquí os dejo algunas cosillas para que las vayáis mirando, porque luego siempre nos falta tiempo.
 
 
 
 
Filosofía (1º Bach)
 
 
Una vez vista la parte de psicología y, con ella, terminado el Bloque II, Tema 2, estamos al fin viendo el Tema 3, "Antropología filosófica", en el que nos centramos en el psicoanálisis de Sigmundo Freud como teoría contemporánea muy representativa y, además, en clara continuidad con los anteriores contenidos. Esto último lo tenéis en las págs. 7-9 de vuestros materiales didácticos. De momento no hay ninguna videolección nueva, pero en cuanto pasemos al Bloque III ("La acción humana"), todo estará estructurado en base a ellas.
 
Como tarea para que vayáis haciendo en casa y adelantemos así trabajo, os enlazo a continuación el texto del conocido "mito de la caverna" de Platón. Nos vamos metiendo cada vez más en cuestiones filosóficas, y por ello es preciso que empecemos a hacer algo inseparable de su estudio, como es leer y discutir textos. Lo que debéis hacer de momento, simplemente, es leer el texto (no os vendría mal hacerlo dos o tres veces, porque no lo vais a entender a la primera), que más adelante leeremos y explicaré en clase, para después hacer un comentario de texto que será parte de la nota de la tercera evaluación. Tenéis tiempo de sobra; id trabajándolo ya. Os puede ser de ayuda este video explicativo sobre dicho texto platónico:
 
 
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Historia de la Filosofía (2º Bach)
 
 
En esta última semana terminamos con el contractualismo, viendo la figura de Rousseau, y con él, concluimos el bloque de la Filosofía Moderna para empezar el de la Contemporánea, concretamente con el tema de la Ilustración (en el que nos centraremos en Kant). Tenéis todo esto en las páginas 8 y siguientes de vuestros materiales didácticos. Al igual que en la entrada anterior, os comento que lo que viene ahí es bastante extenso y tal vez se haya quedado un poco "viejo" (pedagógicamente hablando), por lo que os dejo también una versión más actualizada y resumida. Podéis leer ambas versiones y cotejarlas, o quedaros sólo con la nueva, como queráis. Sea como sea, os enlazo, para ir abriendo boca, una primera entrega con el contexto histórico de la Ilustración y la introducción a la filosofía de Kant (págs. 2-3) y, ya dentro de ésta, lo relativo al juicio sintético a priori. En esta ocasión, y para todo lo que queda de temario (se dé en clase o no), sí que hay disponibles videolecciones; además de los textos, os dejo los siguientes enlaces a los vídeos de La Ilustración y Kant y El juicio sintético a priori:
 
 
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Aparte de lo anterior, hay que seguir practicando los modelos de examen para la PAU, así que os dejo uno nuevo a continuación para que lo hagáis en casa. A la vuelta de las vacaciones para a ir apuradísimos, de modo que, quien quiera hacerlo, sería recomendable que empezara ya, en esta última semana más o menos desocupada que nos queda. Como las otras veces, el trabajo es estrictamente voluntario, por lo que únicamente subirá la nota de la tercera evaluación y no hará media con el examen. Consiste en hacer este examen:
 
1. COMENTARIO DE TEXTO (4 puntos)
1.1. Identificación y contextualización de la problemática del fragmento, ideas y/o conceptos claves y explicación de los mismos. (2 puntos) (Aprox. 25-30 líneas)
1.2. Elija una opción de las dos siguientes (2 puntos) (Aprox. 25-30 líneas):
1.2.a) Relación y/o comparación del contenido del texto con cualquier otro autor/a o corriente.
1.2.b) Reflexión en la que vincule el contenido del texto con una temática o problemática actual en el ámbito cultural, social, político, económico o científico.
 
«Como los movimientos totalitarios existen en un mundo que en sí mismo no es totalitario, se ven forzados a recurrir a lo que comúnmente consideramos como propaganda. Pero semejante propaganda siempre se dirige a una esfera exterior, bien a los estratos no totalitarios de la población del país, o a los países extranjeros no totalitarios. Esta esfera exterior hacia la que se dirige la propaganda totalitaria puede variar considerablemente; incluso después de la conquista del poder, la propaganda totalitaria puede dirigirse a los segmentos de su propia población cuya coordinación no ha sido seguida por un suficiente adoctrinamiento. A este respecto, los discursos de Hitler a sus generales durante la guerra son verdaderos modelos de propaganda, caracterizados principalmente por las monstruosas mentiras que el Führer lanzaba a sus invitados en su afán por hacerlos suyos».
 
(HANNAH ARENDT, Los orígenes del totalitarismo)
 
2. PREGUNTAS FILOSÓFICAS (6 puntos)
(Todas las preguntas deben iniciarse con un título apropiado, que será valorado)
 
2.1. Más allá incluso de lo que la ciencia puede demostrar en un momento dado, el ser humano siempre ha mostrado una profunda preocupación por la realidad en la que está inmerso. Explique, en la extensión indicada, alguna teoría del pensamiento antiguo o medieval sobre la metafísica. Puede abordarse mediante un autor o corriente, o mediante una caracterización general del problema en ese período. (1,75 puntos) (Aprox: 1 cara de un folio, 30-35 líneas) (Empezar la respuesta con un título apropiado: 0,25 puntos)
 
2.2. En los siglos XVIII-XIX, el utilitarismo de Bentham y J. S. Mill defendió que lo moralmente correcto lo es porque sirve a los intereses humanos generales y, en última instancia, nos resulta útil; para ellos, lo "bueno" es aquello que aproxima al ser humano a la felicidad. Explique, de forma resumida, una teoría o perspectiva ética y/o política (elija una de las dos siguientes):
2.2.a) Del pensamiento moderno.
2.2.b) Del pensamiento contemporáneo (que no sea el propio utilitarismo).
Puede abordarse mediante un autor o corriente, o mediante una caracterización general del problema en ese período. (1,75 puntos) (Aprox: 1 cara de un folio, 30-35 líneas) (Empezar la respuesta con un título apropiado: 0,25 puntos)
 
2.3. Lea el siguiente documento, identifique el problema que se plantea y, a partir del contenido del mismo, establezca una relación con alguna teoría o perspectiva filosófica que haya estudiado:
 
«¿Qué ocurre en la mente de un joven universitario si pide a la inteligencia artificial que le sugiera un tema de análisis, idea o enfoque de cada tarea académica, que genere un resumen de un libro extenso que no lee, de una teoría compleja que no comprende o de un conjunto de aportaciones de autores que no va a revisar? ¿Qué sucede si dejamos de consultar directamente las fuentes y accedemos solo a la información sintetizada por esta tecnología? Si estos sistemas sustituyen la capacidad de procesar, sintetizar y organizar la información de los cerebros de los estudiantes, algunos expertos alertan sobre el “sedentarismo cognitivo” que se genera».
 
("Usar demasiado la IA puede atrofiar nuestros cerebros", La Vanguardia, 20/5/25)
(1,75 puntos) (Aprox: 1 cara de un folio, 30-35 líneas) (Empezar la respuesta con un título apropiado: 0,25 puntos)
 
No hay fecha de entrega; me lo podéis presentar en cualquier momento antes o después de las vacaciones, pero yo no lo demoraría mucho, si es que pensáis hacerlo; y en cierto momento anunciaré que ya no los cojo. Eso sí, de forma inapelable estará redactado a mano, y me lo entregaréis asimismo en mano; la extensión máxima (y mínima) es de dos folios por las dos caras. El ejercicio subirá la nota de la 3ª evaluación de la siguiente forma:

[+0] No presentado / Muy mala ejecución / Apenas responde a las preguntas. [+0,25] Muy poco elaborado / Argumentación insuficiente / Expresión escrita muy deficiente. [+0,5] Correctamente argumentado y claramente expresado. [+0,75] Bien argumentado y redactado, adecuado desarrollo de las cuestiones. [+1] Excelente argumentación y redacción, minucioso en los detalles.

Y, como otras veces, en caso de sospecha, me reservo el derecho de haceros preguntas en clase acerca de vuestros trabajos, para asegurarme de que los habéis hecho vosotros mismos y no mediante una IA o un simple copia-y-pega de internet; si no sabéis contestar de forma coherente con el trabajo entregado, éste no puntuará en absoluto. En relación con esto, os recuerdo la existencia de esta NORMATIVA INTERNA SOBRE EL USO DE LA IA EN LA EASDM, a la que deberíais echar un vistazo.
 
Y recordad asimismo que, si tenéis problemas a la hora de hacer el trabajo, os pueden ser de ayuda estas pautas para redactar comentarios de texto.

  

 


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