SPRINT FINAL
"Si tuviésemos suficiente voluntad, casi siempre tendríamos los medios suficientes".
LA ROCHEFOUCAULD
Para los de segundo esto ya llega a la recta final. Momento un tanto agobiante, pero que se supera con relativa facilidad si uno permanece concentrado y lleva el trabajo al día. Algún que otro examen, algún que otro trabajo, y la cosa está hecha... Así que vamos con los materiales para poder rematar la faena con éxito. Los de primero, entretanto, podéis disfrutar de la cuesta abajo de vuestro curso; pero mirad la cara que se les pone a vuestros compañeros que terminan y pensad "todo llega". Es lo sabio.
Filosofía (1º Bach)
Según el grupo, estamos terminando o hemos terminado ya el Bloque II, Tema 3 ("Antropología filosófica"), y con ello hemos completado el bloque entero y podemos pasar al siguiente (Bloque III, "La acción humana"). En breve comenzaremos, por tanto, materia nueva, que tenéis en estos nuevos materiales didácticos que os subo, la cual versa en concreto sobre el tema de la Ética. A partir de ahora, además, y hasta el final del curso, os iré subiendo las videolecciones correspondientes a todos los apartados que veamos.
Pero antes, y como recordaréis de la anterior entrada, vamos a hacer una pequeña parada para leer un texto filosófico, a saber, el "mito de la caverna" de Platón. Lo leeremos y comentaremos en clase y a continuación haréis un ejercicio con él, para lo cual tenemos que aclarar antes unas cuantas cuestiones de procedimiento. Id leyéndolo (unas cuantas veces creo que sería conveniente), para luego avanzar más rápidamente en clase; os puede resultar útil este video explicativo sobre el texto de Platón:
Historia de la Filosofía (2º Bach)
Estamos bien metidos en Kant y, terminada ya la primera parte sobre el "uso teórico de la razón" (su gnoseología y epistemología), pasamos al "uso práctico" de la misma (es decir, su ética). Encontraréis esto en
las páginas 15-17 de vuestros materiales didácticos. Como este material es bastante extenso y farragoso, os recuerdo que os he subido también una versión más resumida y simplificada; podéis leer y cotejar ambas versiones (como harían alumnos prémium), o quedaros sólo con la nueva, a vuestro gusto.
Así pues, lo que hoy os subo nuevo es lo correspondiente al "idealismo" kantiano y a su "giro
copernicano", así como la parte de la "ética formal", y (como nos queda muy poco tiempo) adelanto también el final del tema, a saber, lo concerniente al "problema de la metafísica", tal y como Kant lo formula. Éstos son los enlaces a los materiales
didácticos correspondientes: a) El idealismo trascendental de Kant, b) La ética formal kantiana, y c) El problema de la metafísica en Kant. Como siempre, leedlos, esquematizadlos, resumidlos, etc., y
comparadlos con vuestros apuntes de clase para asimilar mejor la teoría.
Y aquí tenéis las videolecciones correspondientes: El idealismo trascendental, La ética formal y El problema de la metafísica. Con esto tenéis el tema completo, y hemos terminado.
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Pero os dije que haríamos un último trabajo, así que ahí va (y con ello, por cierto, dejo de coger el anterior a partir de este mismo momento). Os dejo una vez más un modelo de examen de la PAU para que sigáis practicando. Hacerlo es completamente voluntario, así que la calificación obtenida se suma a la nota de la evaluación, pero no hace media con ella. Deberíais hacerlo
en hora y media, del tirón, para reproducir las condiciones reales de la PAU. El examen es éste:
1. COMENTARIO DE
TEXTO (4 puntos)
1.1.
Identificación y contextualización de la problemática del fragmento, ideas y/o
conceptos claves y explicación de los mismos. (2 puntos) (Aprox. 25-30 líneas)
1.2. Elija una
opción de las dos siguientes (2 puntos) (Aprox. 25-30 líneas):
a) Relación
y/o comparación del contenido del texto con cualquier otro autor/a o corriente.
b) Reflexión
en la que vincule el contenido del texto con una temática o problemática actual
en el ámbito cultural, social, político, económico o científico.
«La
Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad.
Él mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la
incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de
otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de
ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de
decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la
conducción de otro. ¡Sapere aude!
¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de
la Ilustración. La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza
los ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena (naturaliter maiorennes),
permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la
pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en
tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad».
(KANT, ¿Qué es la Ilustración?)
2. PREGUNTAS
FILOSÓFICAS (6 puntos)
(Todas las
preguntas deben iniciarse con un título apropiado, que será valorado)
2.1.
Una de las preocupaciones fundamentales de la filosofía, ya desde su
aparición en la antigua Grecia, ha sido la relación entre la libertad
del individuo y su pertenencia a un colectivo que necesariamente ha de
imponerle unas normas. Explique, en la extensión indicada, alguna
teoría del pensamiento antiguo sobre la mejor forma de organización
social y política. Puede abordarse mediante un autor o corriente, o
mediante una
caracterización general del problema en ese período. (1,75 puntos)
(Aprox: 1
cara de un folio, 30-35 líneas) (Empezar la respuesta con un título
apropiado: 0,25
puntos)
2.2.
Hume, en su teoría del conocimiento, expone la necesidad de que éste
parta siempre de los sentidos a la hora de hablar de la realidad, pero
plantea asimismo el problema de que el conocimiento empírico nunca puede
garantizar una certeza absoluta.
Ya sea a favor o en contra de este planteamiento, explique de forma
resumida una teoría o perspectiva gnoseológica o epistemológica
(elija una de las dos siguientes)...
a) Del
pensamiento antiguo.
b) Del
pensamiento moderno o contemporáneo (que no sea la del propio Hume).
Puede abordarse
mediante un autor o corriente, o mediante una caracterización general del problema
en ese período. (1,75 puntos) (Aprox: 1 cara de un folio, 30-35 líneas) (Empezar
la respuesta con un título apropiado: 0,25 puntos)
2.3. Lea el
siguiente documento, identifique el problema que se plantea y, a partir del
contenido del mismo, establezca una relación con alguna teoría o perspectiva
filosófica que haya estudiado:
«Un
reciente estudio sobre la felicidad a través del mundo señala que los
desconocidos son unas dos veces más amables que lo que pensamos. El
Informe de la Felicidad Mundial anual, publicado este jueves, midió la
confianza en los desconocidos al dejar abandonadas unas billeteras
deliberadamente para ver cuántas eran devueltas y comparar ese resultado
con la cantidad que la gente pensaba que serían devueltas. La tasa de
billeteras devueltas fue casi el doble de lo que las personas
vaticinaron y el estudio, que recogió evidencia en todo el mundo,
encontró que la fe en la bondad de los otros estaba mucho más
íntimamente ligada a la felicidad de lo que se pensaba anteriormente».
("¿Devolverías una billetera perdida?", en BBC News en español, 20/3/25)
(1,75 puntos) (Aprox:
1 cara de un folio, 30-35 líneas) (Empezar la respuesta con un título apropiado:
0,25 puntos)
La fecha límite y absolutamente improrrogable de entrega es el martes 28 de abril; me lo podéis presentar antes, por supuesto, y haríais bien. Como en ocasiones anteriores, estará
redactado a mano, y me lo entregaréis asimismo en mano; la extensión máxima (y mínima) es de dos folios por las dos caras. Como regla adicional, además, este ejercicio no subirá la nota a quien tenga 5+ faltas de asistencia injustificadas en la tercera evaluación. El trabajo subirá la nota de la 3ª evaluación de la siguiente forma:
[+0] No presentado / Muy mala ejecución / Apenas responde a las preguntas. [+0,25] Muy poco elaborado / Argumentación insuficiente / Expresión escrita muy deficiente. [+0,5] Correctamente argumentado y claramente expresado. [+0,75] Bien argumentado y redactado, adecuado desarrollo de las cuestiones. [+1] Excelente argumentación y redacción, minucioso en los detalles.
Como de costumbre, en caso de sospecha me reservo el derecho de haceros preguntas en clase acerca de vuestros trabajos, para asegurarme de que los habéis hecho vosotros mismos y no mediante una IA o un simple copia-y-pega de internet; si no sabéis contestar de forma coherente con el trabajo entregado, éste no puntuará en absoluto. En relación con esto, os recuerdo la existencia de esta NORMATIVA INTERNA SOBRE EL USO DE LA IA EN LA EASDM, que siempre es conveniente mirar (os vais a encontrar normativas muy parecidas dondequiera que vayáis).
[+0] No presentado / Muy mala ejecución / Apenas responde a las preguntas. [+0,25] Muy poco elaborado / Argumentación insuficiente / Expresión escrita muy deficiente. [+0,5] Correctamente argumentado y claramente expresado. [+0,75] Bien argumentado y redactado, adecuado desarrollo de las cuestiones. [+1] Excelente argumentación y redacción, minucioso en los detalles.
Como de costumbre, en caso de sospecha me reservo el derecho de haceros preguntas en clase acerca de vuestros trabajos, para asegurarme de que los habéis hecho vosotros mismos y no mediante una IA o un simple copia-y-pega de internet; si no sabéis contestar de forma coherente con el trabajo entregado, éste no puntuará en absoluto. En relación con esto, os recuerdo la existencia de esta NORMATIVA INTERNA SOBRE EL USO DE LA IA EN LA EASDM, que siempre es conveniente mirar (os vais a encontrar normativas muy parecidas dondequiera que vayáis).
Y recordad asimismo que, si tenéis problemas a la hora de hacer el trabajo, os pueden ser de ayuda estas pautas para redactar comentarios de texto.
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